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若小承气,以三味同煎,不分次第,同一大黄而煎法不同,此可见仲景微和之意也。意者丹田有热,胸中有寒之证,必有和解其热,温散其寒之法。

不曰风邪,而曰邪风者,以本体言也。水入则吐者,伏饮内作,故外水不得入也。

<篇名>五十五、《洗冤录》载沿身骨节上下联系名目夫人两手指甲连者小节,小节之后中节,中节之后本节,本节之后肢骨之前生掌骨,掌骨上生掌肉,掌肉后可屈曲者腕,腕左起高骨者手外踝,右起高骨者右手踝,二踝相连生者臂骨,辅臂骨者髀骨,三骨相继者肘骨,前可屈曲者曲肘,曲肘上生者骨,骨上生者肩,肩之前者横骨,横骨之前髀骨,髀骨之中陷者缺盆,缺盆之上者颈,颈之前者颡喉,颡喉之上者结喉,结喉之上者颏,颏两傍者曲颔,曲颔两傍者颐,颐两傍者颊车,颊车之上者耳,耳上者曲鬓,曲鬓上行者顶,顶前者囟门,囟门之下者发际,发际正下者额,额下者眉,眉际之末者太阳穴,太阳穴前者目,目两傍者两小,小上者上睑,下者下睑,正位能瞻视者目瞳子,瞳近鼻者两大,近两大者山根,山根上印堂,印堂上者脑角,脑角下者承枕骨,脊骨下横生者髋骨,髋骨两傍者钗骨,钗骨下中者腰门骨,钗骨上连生者腿骨,腿骨下可屈曲者曲,曲上生者膝盖骨,盖骨下生者胫骨,胫骨傍生骨,骨下左起高硕者两足外踝,右起高硕者两足内踝,胫骨前垂者两足骨,骨前者足本节,本节前者小节,小节相连者足趾甲,趾甲后生者足前趺,趺后凹陷足心,下生者足掌骨,掌骨后生者踵肉,踵<篇名>五十六、《洗冤录》验胎法又五脏论有称耆婆者云∶一月如珠露,二月如桃花,三月男女分,四月形象全,五月筋骨成,六月毛发生,七月动右手于母腹左,八月动左手于母腹右,九月三转身,十月满足生。汗出多者,阳明热而肌腠疏也。

 所以使发热汗出也,欲救邪风者,宜桂枝汤。风府穴在项上入发际,同身寸之一寸。

独犬之壮阳,俗夫所尚,古方戊戌酒,盖为虚寒病设耳。 既柴胡证具,乃不以柴胡和之,而以他药下之,误矣。

太阳病,服桂枝汤,外证不解者,可更作服。 既下之以虚其里,复发汗以虚其表,阴阳两虚,阳无所附,夜而安静,不呕不渴,是内无阳证也;无表证,身无大热,脉沉微,是外无阳证也。

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