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 湿热蒸于肤腠,故汗出如浴。 水郁之发,善厥逆,痞坚腹胀。

而实以发明方制之义耳。 肾水畏土,故死于戊、己。

 如上文言太阳、厥阴争见者,太阳为传表之始,厥阴为传里之终,自始而终也。诸阳之会,皆在于面。

皮肤薄而不泽,肉不坚而淖泽,如此则肠胃恶,恶则邪气留止积聚,乃伤脾胃之间,寒温不次,邪气稍至,积留止,大聚乃起。 阳明为五脏六腑之海而主肌肉,故胀在肌肤者,当以针泻之。

五脏化液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是为“五液”,精、气、津、液、血、脉,其辨有六,涕、唾、精、津、汗、血、液,其名则七,无非五液之属耳。荣卫留于经脉之中,则血泣而不行,不行则卫气从之而不通,壅遏而不得行,故热;大热不止,热甚则肉腐,腐则为脓,然不能陷骨,髓不为焦枯,五脏不为伤,故命曰痈。

天行疫疠,传染最速,凡入病家,男病坐其床尾,女病坐其床头,盖疠气男从上出,女从下出也。各在其处,更发更止,更居更起,以右应左,以左应右,非能周也,更发更休也。

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