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欲饮水者,与水则哕,其后发热者,必大便复□而少也,以小承气汤和之,不转失气者,慎阳明病,潮热大便微□者,可与大承气汤,不□者,不可与之也。庸工不知其制在温覆取汗,若不温覆取汗,则不峻也,遂谓麻黄专能发表不治他病。

其支者,从目系下颊里,环唇内。故业医者,能因古人之法,而审其用法之时,斯得古人立法之心矣,不则窥其一斑,而议其偏长,即医如张仲景、李东垣诸公,亦妄加讥贬也,可乎哉?

汪琥曰:太阳病,二、三日,不卧欲起,心下热结,似乎可下;然脉微弱,其人本有太阳病,外证未除,而数下之,遂协热而利;利下不止,心下痞□,表里不解者,桂此承上条脉微弱,协热利,互详其证,以明其治也。今小便数,大便因□,是津液下夺也,当与小承气汤和之,以其结热未甚,入里未深也。

魏荔彤曰:人知此条为辨结胸,非指藏结而论,不知正谓藏结与痞有相类,而与结胸实有不同。欲饮水者,得水则哕,亦由虚寒之气上逆,不能化水而下输也。

且戴人名其书曰《儒门事亲》,岂有儒者事亲而行霸道,以害其亲者哉?盖阳明主水谷,风能食,阳能化谷也;寒不能食,阴不杀谷也。

 若其人身重,热困于体也;短气而喘,热壅于上也;腹满潮热,热聚于中也,手足濈然汗出,大便已□,热结于下也,斯为外邪已解,内实已成,始可攻之,主以大承气汤可也。肝系在心肺下,着左胁,上贯膈,入肺中,与膈膜相连。

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