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夫生姜辛散,宣散壅滞之寒;附子性烈纯阳,可救先天之火种,真火复盛,阴寒之气立消;佐茯苓健脾行水,水者痰之本也,水去而痰自不作;况又得半夏之降逆化痰,痰涎化尽,则向之压于舌本者解矣。前以从阴引阳,从阳引阴,水升火降,诸恙悉平。

西方曰飂风,兑气所生,一曰阊阖风。又六元正纪大论曰:火郁之发,民病温疟。

然虫多因内有湿热,挟肝木之气而化生,木曰曲直,曲直作酸,酸乃木之味,木性喜酸,木为至阴之脏,一阳在下,其卦象为。带分五色,不出阴阳,照阴阳辨法治之。

胎卵湿化四生,形体固属不同,推其旨归,俱从一片春风鼓荡,万物赖以化生。蒋子体羸瘠若不任事,而风度飒爽,神明殊胜,知其有异人者。

 所服之方,都是法程。少阳介乎表里,乃四战之地,营卫邪正之出入,必由乎此。

今病人所现症形,全系元阴亏损,元阳变为客邪所作,故取苦寒柔润之品,以滋其枯涸之区,俾火熄而阴可立复,病可立瘳也。脾肾欲绝,其气涣散,上干清道,直犯胃口,上下气机有不相接之势,故呃逆不止。

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