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夫即病之伤寒,有恶风恶寒之证者,风寒在表,表气受伤也;后发之温热病,有恶风恶寒之证者,必重感风寒,而表气亦受伤也,若无新中之风寒,则无恶风恶寒之证,故仲景曰∶“太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病”。食疟者,食积成疟也。

精、气、神,有身之三宝也。腹中急痛,则阴阳乖于中,而脾气不建矣,故立建中汤。

盖身痛尚属表证,急则先救里而后解表也。四逆汤力能回先天之阳,阳气一回,津液复升,焦枯立润,故治之而愈。

胃火上冲,肝胆之火助之,肺金之气不得下降,故呕。诏令往内东门供状,若三日不效,当诛。

 举世欲伐之,余谓木藉土以生,岂有反克之理,木乃生生之气,始于东方,春升之气也,阳气也、元气也、胃气也,同出而异名也,譬之种树,雨以润之,风以散之,日以暄之,使得遂其生发长养之天而已矣。李疑草药性厉,并三为一自试之,既而无他,于是取三帖合为一,携入禁庭授妃,请分两服以饵。

心热泄小肠,釜底抽薪之义也。今考三方,观其大略。

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