伊甸园bilibili

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上条未发汗,饮水多,胃热津少也。魏荔彤曰:前以桂枝解肌者,和其卫而时发热之热止;此以桂枝发汗者,和其卫而常自汗之汗止。

不汗而反下之,热邪乘虚陷入,因作结胸。证虽如此,当审其果尽归阳明耶?

未经汗下而烦躁,多属阳,其脉实大,其证热渴,是烦为阳盛,躁为阴虚。方有执曰:服桂枝汤,证转大汗出,脉转洪大者,乃风多寒少,风邪欲散而以微寒持之,两者皆不得解,而寒热如疟也。

而又属足经,故沉。此亦吐中程应旄曰:凡邪客胸,便上下不交,此与结胸心下痞相等,虽吐、下和解,各不同法沈明宗曰:下后微邪内陷,而无痰饮搏结,故无结胸下利,但邪陷胸膈,扰乱于上则心烦,邪入腹中,在下则腹满,两邪逼凑胸腹,所以心烦腹满。

佐以浓朴之类,决壅积;佐以棱、莪之类,攻壅积之甚者。谷气者,即胃气也,言胃中热气随大便而下流也。

凡用栀子汤,病人旧微溏者,不可与服之。故五脏六腑者,各有畔界,其病各有形状。

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