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时则所谓三十时中两日半也,经候至此,积秽荡涤既尽,新血初生,时与虚俱会,而可以施其巧矣。背恶寒、非阳虚恶寒,乃阳明内热熏蒸于背,汗出肌疏,故微恶之也。

其不用麻黄汤者,以其津液前已为发汗所伤,不堪再任麻黄,故方有执曰:伤寒发汗者,服麻黄汤以发之之谓也。按肯堂之议诚当矣。

是主津液所生病者,目黄,口干,鼽衄,喉痹,肩前痛,大指次指痛不用。 方有执曰:恶寒二日自止者,热入里而将恶热,此以正阳阳明言也。

衰则寒热乘之,气凝血滞,而营卫不和,经水先后多寡不一也。<篇名>六十三、《难经》七十五难金不得平木“不”字辩生生子曰∶七十五难云∶“经言东方实,西方虚,泻南方,补北方,何谓也云云,故泻火补水,欲令金不得平木也。

若反汗出濈濈然者,是太阳之邪转属阳明也。观其以滚沸如麻之汤,渍大黄、黄连,须臾绞去滓,仅得其无形之气,不重其有形之味,是取其气味俱薄,不大泻下。

然振寒脉微细,阳虚已见一班,设昼日烦躁不得眠,其为虚阳扰乱可知;夜反安静,不呕不渴,则虚阳扰乱不兼外邪可知。结胸证,若脉大,是为胃实,知结热已实乃可下,下之则愈。

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